As rádios têm de mudar a oferta de conteúdos
«Rehr's second key point was "playlist variety and format diversity." He said, "We know that in this customizable era, consumers are becoming more selective and protective of their choices. People want new, unique content. They want niche channels. And radio must respond." He said HD Radio offers "immense opportunities" to do that, and pointed to automaker deals and new technology that lets stations upgrade to HD at a lower cost.» («Rehr: 'We Must Reignite The Passion' For Radio», Radio Ink, 28/6/08
http://www.radioink.com/HeadlineEntry.asp?hid=142705&pt=todaysnews
O futuro da rádio é brilhante!
DAVID Rehr, NAB president/CEO: «Radio's future is bright. And if we are persistent and consistent, we will win our battles. We will realize the enormous opportunities ahead ... and, ladies and gentlemen, we will make radio new again. We will be reinvigorated. And we will prosper.» («Rehr: 'We Must Reignite The Passion' For Radio», Radio Ink, 28/6/08
http://www.radioink.com/HeadlineEntry.asp?hid=142705&pt=todaysnews
OyG: a multidão activa... (e Brecht)
«Agora, de repente, aparecem sob a forma de aglomeração, e os nossos olhos vêem onde quer que seja multidões. Onde quer que seja? Não, não; precisamente nos melhores lugares, criação relativamente refinada da cultura humana, antes reservados a grupos menores, em definitivo, a minorias. A multidão, de repente, tornou-se visível, instalou-se nos primeiros lugares da plateia da sociedade. Dantes, se existia passava despercebida, ocupava o fundo do cenário social; agora passou para a boca de cena, é ela a personagem principal. Já não há protagonistas: só há coro» (OyG, 2007: 41)
«A velha democracia vivia temperada por uma dose abundante de liberalismo e de entusiasmo pela lei. Ao obedecer a estes princípios, o indivíduo obrigava-se a manter em si mesmo uma disciplina difícil. Sob o amparo do princípio liberal e da norma jurídica, as minorias podiam actuar e viver. Democracia e lei, convivência legal, eram sinónimos. Hoje assistimos ao triunfo duma hiperdemocracia em que a massa actua directamente sem lei, por meio de pressões materiais, impondo as suas aspirações e os seus gostos. » (44)
«já em 1920 Ortega acreditava que, apesar de a Europa ainda mandar no Mundo, penas restava desse mando a perduração inercial. - Em todos os países as massas de toda a ordem se dispõem a assaltar o poder e tornar-se donas do estdo. - Em todos os tempos houve massas, mas o seu papel normal foi o de seguir as sugestões superiores» (OyG, 257; nota de rodapé)
ORTEGA Y GASSET, José, (2007 [1937]), A Rebelião das Massas, Lisboa: Relógio d'Água
O novo poder (de controlo) dos utilizadores (mass self communication)
«A Mass Self Communication constitui certamente uma nova forma de comunicação em massa – porém, produzida, recebida e experienciada individualmente. Ela foi recuperada pelos movimentos sociais de todo o mundo, mas eles não são os únicos a utilizar essa nova ferramenta de mobilização e organização. A mídia tradicional tenta acompanhar esse movimento e, fazendo uso de seu poder comercial e midiático passou a se envolver com o maior número possível de blogs. Falta pouco para que, através da Mass Self Communication, os movimentos sociais e os indivíduos em rebelião crítica comecem a agir sobre a grande mídia, a controlar as informações, a desmentí-las e até mesmo a produzi-las. (...) Isso não quer dizer que tenhamos de um lado a mídia aliada ao poder, e de outro, as Mass Self Media, associadas aos movimentos sociais. Ao contrário: cada uma opera sobre uma dupla plataforma tecnológica. Mas a existência e o desenvolvimento das redes de Mass Self Communication oferecem à sociedade maior capacidade de controle e intervenção, além de maior organização política àqueles que não fazem parte do sistema tradicional» (Castells, 2006)
A velha questão sobre se o público é passivo ou activo
«Na sociedade contemporânea, a política depende diretamente da mídia. As agendas do sistema político e mesmo as decisões que dele emanam são feitos para a mídia, na busca de obter o apoio dos cidadãos ou, pelo menos, atenuar a hostilidade frente às decisões tomadas. Isso não quer dizer que o poder se encontre incondicionalmente nas mãos da mídia, nem que o público tome posições em função do que é sugerido pela mídia. Pesquisas em comunicação mostraram há muito tempo até que ponto o público é ativo e não passivo» (Castells, 2006)
CASTELLS, Manuel (2006), «A era da intercomunicação», Le Monde Diplomatique/Brasil, Agosto
CASTELLS, Manuel (2006), «A era da intercomunicação», Le Monde Diplomatique/Brasil, Agosto
[http://diplo.uol.com.br/2006-08,a1379]
Caracterização destes canais
«A su autonomía personal en la gestión, se suma la flexibilidad de una tecnología uItraligera que no conoce otros límites que la imaginación de sus creadores. Los usuarios crean sus propias radios, se emancipan de las emisoras convencionales y establecen nuevas formas de relación mediática entre ellos. Las radios semánticas ofrecen al usuario la creación de un perfil tipo de temas y grupos afines a sus gustos musicales. Desde el año 2000 existen servicios para escuchar música en streaming de acceso libre y también modalidades de pago, con acceso a toda la fonoteca de la empresa» (Toral e Murelaga, 2007: 63)
As potencialidades no futuro mais imediato
«Es cierto que todavía es una experiencia marginal en comparación con las audiencias que mueve la radio convencional. Es también una práctica muy reducida en comparación con el intercambio de archivos musicales, pero este paisaje sonoro emergente no se limita a la escucha. Los usuarios no necesitan de las emisoras de radio para crear y compartir sus propios relatos y programaciones, descubriendo una nueva galaxia sonora cuyos primeros hallazgos escapan a todos los dictados y previsiones que las cadenas de radio establecidas y los expertos habían prefabricado» (Toral e Murelaga, 2007: 64)
Canais de streaming vs rádio (relação)
«Una nueva generación de radios individuales de masas - individuales por su producción - y de masas por su distribución potencial (Castells: 2006), exploran el futuro de esta radio interactiva, al tiempo que se produce una migración de las grandes estructuras radiofónicas hacia nuevos grupos y conceptos de radio muItimedia. Este proceso puede provocar la obsolescencia de las estructuras más pesadas de la radio establecida, así como de sus modos de producción, consumo y distribución, en favor de una miríada de nuevas radios personales que nacen y desaparecen como estrellas fugaces, al albur de los deseos de sus propios creadores» (TOral e Murelaga, 2007: 63)
O erro de chamar a isto projectos radiofónicos
«se ha abierto un horizonte impredecible de usuarios y emisoras personales que se autoorganizan de forma horizontal. Son proyectos radiofónÍcos que se han emancipado de la radio establecida para crecer en forma reticular y multiplicarse de forma sorprendente a la vez que caótica. (...) han convertido la red en un tubo de ensayo donde ahora mismo se está produciendo una auténtica ) una auténtica eclosión radiofónica que puede cambiar el panorama de este medio y también su desarrollo futuro.» (Toral e Murelaga, 2007: 63)
Rádio distraída com os canais de streaming
«Los grupos de comunicación maduran con lentitud el desarrollo interactivo de sus emisoras de radio en Internet, y ponen a punto nuevas líneas de producción para sus factorías radiofónicas que abandonan la exclusividad sonora. Mientras esto sucede en los grandes portales de la comunicación de Internet, en los márgenes de la red emerge una nueva constelación de archivos sonoros y listas musicales personales que crecen y se transforman en programaciones embrionarias. Al ritmo de Internet, estos proyectos desarrolIan un crecimiento orgánico que les permite adquirir una resonancia extraordinaria, creando nuevas redes emergentes de radio» (Toral e Murelaga, 2007: 62)
A diferença entre técnica e tecnologia
«La multiplicación de contenidos. La ruptura del mensaje uniforme. Es justamente entre la tecnología - como difusora de mensajes - y la técnica -como dinamizadora de nuevos receptores multipropósito - donde encajan, para Amoedo (2001) y Priestman (2002), 1 n (2002), los contenidos de la radio actual, ya que éstos no se entienden sin la evolución de la tecnología.» (TOral e Murelaga, 2007: 57)
A importância da interactividade
«Todo parece indicar, que la interactividad se erige como el gran valedor del éxito que pueda tener la radio en Internet» (Toral e Murelaga, 2007: 57)
O ouvinte que se converte em protagonista
«también la gestión de los contenidos de la nueva radio es novedosa y radicalmente diferente a la tradicional, ya que el oyente se convierte en protagonista de la gestión de la información» (Toral e Murelaga, 2007: 56)
A rádio tem óptimas condições para se adaptar à nova realidade?
VEREMOS SE SE CUMPRE
«Los medios de comunicación que han dado el salto a Internet se diferencian sustancialmente en tres rasgos netamente distintos respecto a los media tradicionales: la visualización de las propuestas - nuevas formas -, la personalización de los contenidos - nuevos consumos- y la hipermultiplicación de mensajes - nuevos y diversificados contenidos y servicios añadidos (BURNEIT y MARSHALL, 2003). La radio es uno de los medios de comunicación que mejor resume esta transformación de los media tradicionales en su incorporación al ciberespacio, dado que altera los tres grandes pilares que han definido a esta factoría de producción de sonido: forma, contenidos y consumo (PRIESTMAN, 2002 VAN SELM, JANKOWSKI Y KLEIJN, 2004)» (Toral e Murelaga, 2007: 56)
Ainda a diferença entre interactividade e interacção
«la interactividad se basa en una «cualidad» o «facultad» y no en una «acción» - como en el caso de la interacción -. Dicho en otras palabras: la interactividad es la facultad o cualidad que caracteriza a la tecnología digital para que de su uso o explotación, uno o varios usuarios o una o varias máquinas puedan interactuar o interrelacionarse y lograr así uno o varios objetivos» (TOral e Murelaga, 2007: 56)
Internet e digitalização confundem-se?
«Para Castells (1998), Martin (1995), Negroponte (1995) Y otros, Internet supone la representación del modelo comunicativo global en la Sociedad Red. En este sentido, si se toma el ejemplo de Internet como nuevo paradigma del desarrollo comunicacional y cultural, se observa que la modificación temporal que implica el nuevo marco fomenta la gestación de nuevos públicos y nuevos hábitos de percepción. Al contrario de lo que se piensa comúnmente, Internet no es sinónimo de World Wide Web, ya que además ofrece otros servicioscomo el acceso y control remoto a máquinas, transferencia de archivos FTP, correo electrónico, listas de distribución y foros, conversaciones en línea -chat-, etc» (Toral e Murelaga, 2007: 54)
«Utilizador selectivo»
«La socialización de la tecnología -sobre todo de Internet- confiere al individuo un protagonismo inédito hasta la fecha en cuanto a particlpación en el proceso de elaboración y manipulación de contenidos (TURKLE, 1997; ,VITTADINI, 2002). Esta revolución tecnológica ha producido un nuevo individuo que es emisor y receptor del mensaje (BURNETT y MARSHALL, 2003) y se convierte en lo que se podría denominar como usuario selectivo» (TOral e Murelaga, 2007: 54)